„Šėtono biblija“ - tai vienas žymiausių ir kontroversiškiausių religinių bei filosofinių tekstų, parašytas 1968 m. amerikiečių okultisto Antono Szandoro LaVey. Šis veikalas laikomas pagrindiniu Šėtonizmo religijos doktrinos šaltiniu ir neatsiejama moderniojo Šėtonizmo ideologijos dalimi. Antonas LaVey, įkūręs Šėtono bažnyčia (angl. Church of Satan), šia knyga siekė ne tik suformuluoti savo pasaulėžiūrą, bet ir pateikti alternatyvą tradicinėms religijoms, ypač krikščionybei. Ši knyga dar vadinama Šėtono bilija, Šėtoniškoji biblija, Satanistų biblija, Velnio biblija arba Velnio knyga.
„Šėtono knyga“ nėra kvietimas į blogio garbinimą tiesiogine prasme - veikiau tai simbolinis ir provokuojantis manifestas individualizmui, žmogaus prigimčiai ir instinktų išaukštinimui. Knygoje dėstomos idėjos remiasi ateistine pasaulėžiūra, psichologiniais principais bei ritualais, skirtais asmeninei stiprybei ir vidinei transformacijai. Nors daug kam tai gali atrodyti kaip šokiruojantis ar net pavojingas tekstas, „Šėtono knyga“ laikoma kultūriniu fenomenu, kuris įkvėpė daugelį diskusijų apie religijos, moralės ir žmogaus laisvės prigimtį. Lietuvoje ši knyga retai aptariama viešai, tačiau jos idėjos kelia susidomėjimą tarp alternatyvių filosofijų ieškančių skaitytojų.
Pratarmė į „Šėtono bibliją“
Knyga buvo parašyta todėl, kad, išskyrus labai retas išimtis, kiekvienas traktatas ir straipsnis, kiekvienas „slaptas“ grimuaras, visi „didieji darbai“ apie magiją yra ne kas kita, kaip šventvagiškas apgaulės - kaltės kamuojamų kliedesių ir ezoterinio tauškėjimo rinkiniai, kuriuos sudarė magijos kronikininkai, nesugebantys ar nenorintys pateikti objektyvaus požiūrio į šią temą. Rašytojas po rašytojo, stengdamasis išdėstyti „baltosios ir juodosios magijos“ principus, tik dar labiau viską aptemdė, todėl trokštantis tapti burtininkystės mokiniu kvailai stumdo planšetę ant Ouija lentos, stovi pentagramos viduje laukdamas, kol pasirodys demonas, vangiai mėto I-Ching krapų lazdeles tarsi sudžiūvusius riestainius, maišo kortas, kad nuspėtų ateitį, kuri jau neteko prasmės, lanko seminarus, žadančius sumažinti jo ego - kartu ištuštindami piniginę - ir apskritai daro iš savęs kvailį tų akyse, kurie išmano!
Tikrasis magas žino, kad okultinėse knygų lentynose gausu trapių išsigandusių protų ir nevaisingų kūnų relikvijų, metafizinių saviapgaulės žurnalų ir užkietėjusių Rytų mistikos taisyklių knygų. Per ilgai Satanistinės magijos ir filosofijos tema buvo rašoma dešiniosios kelio žurnalistų, turinčių laukinių akių. Senoji literatūra yra smegenų, pūvančių nuo baimės ir pralaimėjimo, šalutinis produktas, nejučiomis parašytas tiems, kurie iš tikrųjų valdo žemę ir kurie, sėdėdami savo pragariškuose sostuose, juokiasi triukšmingu linksmumu.
Pragaro liepsnos dega ryškiau dėl šių senų dezinformacijos ir klaidingų pranašysčių tomų, kurie tarnauja kaip kuras. Čia rasite tiesą - ir fantaziją. Kiekviena reikalinga, kad egzistuotų kita; tačiau kiekviena turi būti atpažinta tokia, kokia yra. Tai, ką matysite, ne visada jums patiks; bet jūs tai pamatysite! Čia yra Satanistinis mąstymas iš tikro Satanistinio požiūrio taško.
Satanistų Bažnyčia San Franciskas, Valpurgijos naktis, 1968 m.
Prologas
Dešiniojo kelio dievai ginčijosi ir pešėsi per visą žemės amžių. Kiekvienas iš šių dievų ir jų kunigai bei tarnai bandė rasti išmintį savo pačių meluose. Religinės minties ledynmetis gali tęstis tik ribotą laiką didžiuliame žmogaus egzistencijos plane. Išmintį išniekinę dievai turėjo savo sagą, ir jų tūkstantmetis tapo tikrove. Kiekvienas, su savo „dieviškuoju“ keliu į rojų, kaltino kitą erezijomis ir dvasiniais nusižengimais.
Nibelungų žiedas neša amžiną prakeiksmą, bet tik todėl, kad tie, kurie jo siekia, mąsto „Gėrio“ ir „Blogio“ kategorijomis - patys visada būdami „Gėris“. Praeities dievai tapo savo pačių velniais, kad išgyventų. Jų tarnai silpnai žaidžia velnio žaidimą, kad pripildytų savo šventoves ir apmokėtų šventyklų paskolas. Deja, per ilgai jie studijavo „teisingumą“, ir kokie prasti bei nekompetentingi velniai iš jų išėjo. Tad jie visi susikibo rankomis „broliškoje“ vienybėje ir, desperatiškai ieškodami išeities, keliauja į Valhalą paskutiniam didžiajam ekumeniniam susirinkimui. „Tamsumoje artėja dievų prieblanda.“
Nakties varnai išskrido pakviesti Lokio, kuris padegė Valhalą liepsnojančiu Pragaro trišakiu. Prieblanda baigėsi. Naujos šviesos spindesys gimsta iš nakties, ir Liuciferis vėl pakilo, skelbdamas: „Tai yra Satano amžius! Satanas valdo Žemę!“ Netinkamų dievų mirtis įvyko. Tai magijos ir neiškraipytos išminties rytas. KŪNAS triumfuoja, ir didi Bažnyčia bus pastatyta, pašventinta jo vardu. Žmogaus išganymas nebebus priklausomas nuo savęs atsižadėjimo. Ir bus žinoma, kad kūno ir gyvenimo pasaulis bus didžiausias pasiruošimas bet kokiems ir visiems amžiniems malonumams!
REGIE SATANAS! AVE SATANAS! ŠLOVĖ ŠĖTONUI!
Devyni Satanistiniai teiginiai
- Satanas simbolizuoja pasilepinimą, o ne susilaikymą!
- Satanas simbolizuoja gyvybingą egzistenciją, o ne dvasines svajones!
- Satanas simbolizuoja neiškraipytą išmintį, o ne veidmainišką saviapgaulę!
- Satanas simbolizuoja gerumą tiems, kurie to nusipelno, o ne meilę, švaistomą nedėkingiems!
- Satanas simbolizuoja kerštą, o ne kito skruosto atsukimą!
- Satanas simbolizuoja atsakomybę atsakingiems, o ne rūpinimąsi psichiniais vampyrais!
- Satanas simbolizuoja žmogų kaip dar vieną gyvūną, kartais geresnį, dažniau blogesnį už tuos, kurie vaikšto keturiomis kojomis, kuris dėl savo „dieviškojo dvasinio ir intelektualinio išsivystymo“ tapo žiauriausiu iš visų gyvūnų!
- Satanas simbolizuoja visas vadinamąsias nuodėmes, nes jos visos veda į fizinį, protinį ar emocinį pasitenkinimą!
- Satanas buvo geriausias bažnyčios draugas, nes jis ją išlaikė veikiančią visus šiuos metus!
(UGNIS) ŠĖTONO KNYGA
Pragariškoji diatribė
Pirmoji Satanistų Biblijos knyga nėra bandymas šventvagiauti, o veikiau tai, ką galima pavadinti „velnišku pasipiktinimu“. Velnias buvo negailestingai ir be išlygų puolamas Dievo žmonių. Niekada, išskyrus grožinę literatūrą, Tamsos Princui nebuvo suteikta galimybė kalbėti taip, kaip kalba Teisiųjų Viešpaties atstovai. Praeities sakyklų daužytojai laisvai apibrėždavo „gėrį“ ir „blogį“, kaip jiems atrodė tinkama, ir noriai sunaikindavo tuos, kurie nesutiko su jų melais - tiek žodžiais, tiek kartais ir fiziškai. Jų kalbos apie „gailestingumą“, kai jos taikomos Jo Pragariškajai Didenybei, tampa tuščiu farsu - ir, be to, labai neteisingai, turint omenyje akivaizdų faktą, kad be jų Satanistinio priešo jų pačių religijos žlugtų.
Kaip liūdna, kad alegorinis asmuo, labiausiai atsakingas už dvasinių religijų sėkmę, sulaukia mažiausiai gailestingumo ir nuolatinio piktnaudžiavimo - ir tai daro tie, kurie labiausiai iškilmingai skelbia sąžiningumo taisykles! Per visus šimtmečius, kai Velnias buvo užgauliojamas, jis niekada neatsakė savo kritikams. Jis visada išliko džentelmenas, kol tie, kuriuos jis remia, šaukia ir siautėja. Jis parodė esąs elgesio pavyzdys, bet dabar jaučia, kad atėjo laikas atsakyti. Jis nusprendė, kad pagaliau atėjo laikas gauti tai, kas jam priklauso. Dabar nebereikia sunkių veidmainystės taisyklių knygų. Norint iš naujo išmokti Džiunglių Įstatymą, užteks trumpos, plonos diatribės. Kiekviena eilutė yra pragaras. Kiekvienas žodis yra ugnies liežuvis. Pragaro liepsnos dega karštai… ir valo! Skaityk toliau ir išmok Įstatymą.
Šėtono knyga I
Išioje sausoje plieno ir akmens dykumoje pakeliu savo balsą, kad jūs išgirstumėte. Į Rytus ir Vakarus šaukiu. Į Šiaurę ir Pietus rodau ženklą, skelbdamas: Mirtis silpniesiems, turtas stipriesiems! Atmerkite akis, kad matytumėte, o pelėsiais apaugusių protų žmonės, ir klausykite manęs, išsigandę milijonai! Nes aš žengiu į priekį, kad mesčiau iššūkį pasaulio išminčiai; kad suabejočiau žmogaus ir „Dievo“ „įstatymais“! Prašau pagrįsti jūsų auksinę taisyklę ir klausiu, kodėl ir dėl ko jūsų dešimt įsakymų. Prieš jokius jūsų spausdintus stabukus nelenkiuosi klusniai, ir tas, kuris man sako „tu privalai“, yra mano mirtinas priešas!
Panardinu savo smilių į vandeningą jūsų bejėgio pašėlusio atpirkėjo kraują ir rašau ant jo erškėčiais sužeistos kaktos: TIKRASIS blogio princas - vergų karalius! Joks senas melas man nebus tiesa; jokia dusinanti dogma nesukaustys mano plunksnos! Aš atsiskiriu nuo visų konvencijų, kurios neveda į mano žemišką sėkmę ir laimę. Pakeliu griežto įsiveržimo vėliavą stipriųjų standartą! Žvelgiu į stiklinę jūsų baisaus Jehovos akį, timpteliu jį už barzdos; pakeliu platų kirvį ir perskeliu jo kirminų suėstą kaukolę! Išpučiu šlykštų filosofiškai išbaltintų kapų turinį ir juokiuosi su sardoniniu įniršiu!
Šėtono knyga II
Štai kryžius; ką jis simbolizuoja? Blyškią nekompetenciją, kabančią ant medžio. Aš abejoju viskuo. Stovėdamas prieš pūvančias ir lakuotas jūsų išdidžiausių moralinių dogmų fasadas, rašau ant jų liepsnojančios paniekos raidėmis: Štai ir žiūrėkite; visa tai apgaulė! Susiburkite aplink mane, o jūs, mirčiai nepaklūstantys, ir pati žemė bus jūsų, kad ją turėtumėte ir valdytumėte! Per ilgai mirusi ranka buvo leidžiama sterilizuoti gyvą mintį! Per ilgai teisingumas ir klaidingumas, gėris ir blogis buvo apversti klaidingų pranašų!
Joks tikėjimas neturi būti priimamas remiantis „dieviška“ prigimtimi. Religijos turi būti kvestionuojamos. Jokia moralinė dogma neturi būti laikoma savaime suprantama - joks matavimo standartas dievinamas. Moraliniuose kodeksuose nėra nieko iš prigimties švento. Kaip senoviniai mediniai stabai, jie yra žmogaus rankų darbas, o tai, ką žmogus sukūrė, žmogus gali sunaikinti! Tas, kuris lėtai tiki bet kuo ir viskuo, yra didelio supratimo, nes tikėjimas viena klaidinga taisykle yra visos neišminties pradžia.
Kiekvieno naujo amžiaus pagrindinė pareiga yra iškelti naujus žmones, kurie nustatytų jo laisves, vestų jį į materialinę sėkmę - perplėšti surūdijusias spynas ir grandines mirusių papročių, kurie visada trukdo sveikai plėtrai. Teorijos ir idėjos, kurios mūsų protėviams galėjo reikšti gyvenimą, viltį ir laisvę, dabar mums gali reikšti sunaikinimą, vergiją ir negarbę! Kai aplinka keičiasi, joks žmogaus idealas neišlieka tvirtas! Kai melas sukuria sau sostą, tegul jis būna puolamas be gailesčio ir be apgailestavimo, nes nepatogaus melo viešpatijoje niekas negali klestėti. Tegul įsitvirtinusios sofistikos būna nuverstos, išrautos, sudegintos ir sunaikintos, nes jos yra nuolatinė grėsmė visam tikram minčių ir veiksmų kilnumui!
Bet kokia tariama „tiesa“, kuri rezultatais įrodo esanti tik tuščia fikcija, tegul būna be ceremonijų išmesta į išorinę tamsą, tarp mirusių dievų, mirusių imperijų, mirusių filosofijų ir kitų nenaudingų griozdų bei nuolaužų! Pavojingiausias iš visų soste įsitvirtinusių melų yra šventasis, pašventintas, privilegijuotas melas - melas, kurį visi laiko pavyzdine tiesa. Tai vaisinga visų kitų populiarių klaidų ir iliuzijų motina. Tai daugialypis neišminties medis su tūkstančiu šaknų. Tai socialinis vėžys! Melas, kuris žinomas kaip melas, yra pusiau išnaikintas, bet melas, kurį net protingi žmonės priima kaip faktą - melas, kuris buvo įdiegtas mažam vaikui prie motinos kelių - yra pavojingesnis kovoti nei šliaužiantis maras! Populiarūs melai visada buvo galingiausi asmeninės laisvės priešai. Yra tik vienas būdas su jais susidoroti: Iškirskite juos iki pat šerdies, kaip vėžį. Išnaikinkite juos su šaknimis. Sunaikinkite juos, arba jie sunaikins mus!
Šėtono knyga III
„Mylėkite vienas kitą“ - buvo pasakyta, kad tai aukščiausias įstatymas, bet kokia galia jį tokiu padarė? Kokiu racionaliu autoritetu remiasi meilės evangelija? Kodėl neturėčiau nekęsti savo priešų - jei juos „myliu“, ar tai nepadaro manęs priklausomo nuo jų malonės? Ar natūralu, kad priešai darytų gera vienas kitam - ir KAS YRA GERA? Ar sudraskytas ir kruvinas auka gali „mylėti“ krauju aptaškytus nasrus, kurie plėšo jį į gabalus? Ar ne visi mes esame grobuoniški gyvūnai pagal instinktą? Jei žmonės visiškai liautųsi grobę vienas kitą, ar jie galėtų toliau egzistuoti?
Ar ne „geismas ir kūniškas troškimas“ yra tikslesnis terminas apibūdinti „meilei“, kai kalbama apie giminės tęsimą? Ar „meilė“, minima švelniuose raštuose, nėra tik seksualinės veiklos eufemizmas, ar „didysis mokytojas“ buvo eunuchų šlovintojas? Mylėkite savo priešus ir darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia ir jumis naudojasi - ar tai nėra niekinga spanielio filosofija, kuris apsiverčia ant nugaros, kai spardomas? Nekęskite savo priešų visa širdimi, ir jei žmogus trenkia jums per vieną skruostą, SUTRIUŠKINKITE jį per kitą!; trenkite jam per klubą ir šlaunį, nes savisauga yra aukščiausias įstatymas! Tas, kuris atsuka kitą skruostą, yra bailus šuo! Atsakyk smūgiu į smūgį, panieka į panieką, pražūtimi į pražūtį - su dosniai pridėtomis sudėtinėmis palūkanomis! Akis už akį, dantis už dantį, taip, keturgubai, šimteriopai! Tapk siaubu savo priešui, ir kai jis eis savo keliu, turės daug papildomos išminties, apie kurią galės mąstyti. Taip tu tapsi gerbiamas visuose gyvenimo keliuose, ir tavo dvasia - tavo nemirtinga dvasia - gyvens ne neapčiuopiamame rojuje, bet tų smegenyse ir raumenyse, kurių pagarbą užsitarnavai.
Šėtono knyga IV
Gyvenimas yra didysis pasilepinimas - mirtis, didysis susilaikymas. Todėl išnaudok gyvenimą - ČIA IR DABAR! Nėra šlovės pilno dangaus, nėra pragaro, kur deginami nusidėjėliai. Čia ir dabar yra mūsų kančių diena! Čia ir dabar yra mūsų džiaugsmo diena! Čia ir dabar yra mūsų galimybė! Rinkis šią dieną, šią valandą, nes joks atpirkėjas negyvena! Sakyk savo širdžiai: „Aš esu savo paties atpirkėjas.“ Užkirsk kelią tiems, kurie tave persekioja. Tegul tie, kurie planuoja tavo žlugimą, būna nublokšti į sumaištį ir gėdą. Tegul jie būna kaip pelai prieš cikloną, o kai jie kris, džiaukis savo išsigelbėjimu. Tada visi tavo kaulai išdidžiai tars: „Kas yra panašus į mane? Ar nebuvau per stiprus savo priešams? Ar neišsivadavau PATS savo protu ir kūnu?“
Šėtono knyga V
Palaiminti stiprieji, nes jie paveldės žemę - prakeikti silpnieji, nes jie paveldės jungą! Palaiminti galingieji, nes jie bus gerbiami tarp žmonių - prakeikti silpnieji, nes jie bus ištrinti! Palaiminti drąsieji, nes jie taps pasaulio valdovais - prakeikti teisieji nuolankieji, nes jie bus sutrypti po kanopomis! Palaiminti nugalėtojai, nes pergalė yra teisumo pagrindas - prakeikti nugalėtieji, nes jie bus vasalai amžinai! Palaiminti geležiniai rankos, nes netinkami bėgs nuo jų - prakeikti dvasios neturtingieji, nes jie bus apspjaudyti! Palaiminti mirčiai nepaklūstantys, nes jų dienos bus ilgos žemėje - prakeikti tie, kurie žvelgia į turtingesnį gyvenimą anapus kapo, nes jie žus turto apsuptyje! Palaiminti klaidingos vilties griovėjai, nes jie yra tikrieji Mesijai - prakeikti dievų garbintojai, nes jie bus nukirpti kaip avys! Palaiminti narsieji, nes jie įgis didelių turtų - prakeikti tikintieji gėriu ir blogiu, nes juos gąsdina šešėliai! Palaiminti tie, kurie tiki tuo, kas jiems geriausia, nes jų protai niekada nebus terorizuojami - prakeikti „Dievo avinėliai“, nes jie bus išbaldyti baltesni už sniegą! Palaimintas žmogus, turintis saujelę priešų, nes jie padarys jį didvyriu - prakeiktas tas, kuris daro gera k...